viernes, 31 de enero de 2014

LA DIETA OKINAWA LONGEVIDAD

Se sabe que los japoneses están entre las personas más saludables y longevas del planeta, especialmente los habitantes de Okinawa, una isla sub tropical localizada en el sur de Japón.



El sano estilo de vida de sus habitantes, motivó a un grupo de investigadores a descubrir porqué las personas de este lugar viven más tiempo, son más sanas y delgadas. Los resultados del estudio fueron publicados en el libro «The Okinawa Program», escrito por Mokoto Suzuki y Bradley Willcox, dando origen a esta famosa dieta asiática: La dieta de Okinawa.

La dieta de Okinawa se sustenta en los siguientes tres pilares: alimentación, ejercicio, felicidad y relax. Veamos sus características:

- Alto consumo de vegetales y frutas. Las personas en Okinawa comen más vegetales y frutas que productos animales. Aproximadamente 10 tazas de vegetales o frutas especialmente zanahorias, repollo, algas, cebollas, pimientos verdes y soya.
- Granos. Incluyen de 3 a 5 tazas de granos enteros como pastas, arroz, maíz etc.
- Pescado. El pescado es uno de los alimentos animales favoritos de los habitantes de Okinawa, lo comen de una a tres veces al día. Generalmente se trata de pescados como el salmón y la tuna que son ricos en ácidos grasos omega 3.
- Carne roja y huevos. En el modelo de Okinawa el consumo de carne roja y huevos se limita a una porción diaria.
- Soya. La soya es rica en proteínas y otros nutrientes, por lo que constituye un excelente alimento.
- Alimentos ricos en Calcio. Las personas en Okinawa tratan de ingerir alimentos ricos en calcio.
- Té verde y negro. En Japón, el té es la bebida favorita. Se consume té verde y té negro, generalmente sin leche ni azúcar. El té es rico en antioxidantes.
- Agua. Los habitantes de Okinawa toman de 8 a 12 vasos de agua al día.

Ejercicio


Las personas de Okinawa se mantienen bastante activas, practican actividades al aire libre como pesca, caminatas y mucha bicicleta, su principal medio de transporte.

Felicidad y relax

Los habitantes de esta bella isla llevan una vida muy relajada y mantienen profundos lazos familiares. Parte de su filosofía es “¿para qué vivir tanto si no se es feliz”.

“Hara Hachi Bu”


Finalmente, uno de los secretos de los japoneses es lo que ellos llaman el “Hara Haci Bu”, que significa dejar de comer cuando se está un 80% lleno o satisfecho. Al cuerpo le toma varios minutos decirle a la mente que ya está lleno y no necesita más. De manera que si se come hasta llenarse, se está comiendo más de la cuenta, si se hace una pausa de 20 minutos el hambre desaparecerá.



Fuente: http://www.dietas.com/

miércoles, 29 de enero de 2014

PROGRAMA ASCENSO MONSERRATE SKIF COLOMBIA

El pasado 08 de Enero del 2014, se inició con el programa de ascenso al cerro de monserrate, el cual incluye subidas todos los sábados cada 8 dias, este esfuerzo adicional tiende a desarrollar en el practicante un espíritu de lucha y superación constante para mejorar en su capacidad física y mental que en nuestro arte marcial es bien importante.


A continuación se comparte la experiencia obtenida de la liga de atletismo, referente a la importancia de esta actividad dentro de un programa de desarrollo físico:




PLANENANDO LOS RETOS DEL 2014:
Cada una y cada uno subimos a nuestro ritmo, y arriba en lo alto de la montaña nos esperaba el Santuario de Monserrate, este tipo de retos ayuda a que la persona refuerce su determinación para que se vuelvan realidad esas ideas. Como dice el cantante argentino Coti en la canción que abre esta nota se deba empezar por derribar las paredes o muros que uno mismo le pone a sus sueños, y que el millón de ilusiones se vuelvan canciones, es decir, hacer el esfuerzo para que los sueños se vuelvan realidades.




Portada de la edición norteamericana de Runner´s World enero de 2012. (Runner´s World, 2011).
Un artículo de la edición norteamericana de enero de 2012 de la revista Runner´s World titulado THIS IS THE YEAR I WILL… (ESTE ES EL AÑO EN QUE VOY A…) escrito por Bob Cooper presenta interesantes consejos que ayudan a establecer y enfocar los objetivos del año próximo, algunos de esos consejos son:




El artículo. (Runner´s World, 2011).
Correr mayores distancias: Es plantear en el plan de carreras a correr el nuevo año al menos una que sea mas larga de lo que usualmente hace la persona, es decir: Si usted solo ha corrido carreras de 10 kilómetros, por que incluir en sus objetivos correr esa primera Media Maratón, “ver que tan lejos puede ir la persona mantiene la motivación” y “cada vez que yo compito en uan nueva distancia me recuerda que no hay límites” comenta Rachel Gafney en el artículo.




Thomas Loveneke es un atleta Sueco que vino hace unos años de visita a Colombia y le gustó tanto el país que es uno de los ejemplos de la frase “Colombia: El riesgo es que te quieras quedar”. En Monserrate nos compartió su gran sueño para 2012 que es mejorar su marca personal (Personal Best, o PB) de Maratón. (M. Mesa, 2011).
Ser mas consistente: “Comenzar con una meta razonable y elaborar el plan, luego registrar sus entrenamientos y progreso” dice el entrenador Robert Martin “ayuda a mantener la motivación conseguir un entrenador o un compañero de trotes, lo que ayuda a mantener el compromiso, y anunciar las metas a los familiares, amigos y compañeros de trabajo” Lo esencial es mantener la constancia, como bien dice la sabiduría popular: “la constancia vence lo que la dicha no alcanza”.
Perder peso: En esta parte del artículo contribuye la Doctora Enette Larson-Meyer, Directora del laboratorio de nutrición y ejercicio de la Universidad de Wyoming. Entre otras cosas ella recomienda que a la par con el correr controlemos nuestro consumo de calorías, pues el solo hecho de correr no garantiza reducir peso si por otro lado mantenemos malos hábitos alimenticios. Esto aplica a otro consejo que da ella en otra parte del artículo en cuanto a alejarse de la comida chatarra.


OFICIO RELIGIOSO PARA LOS ATLETAS




El Padre William Ibagué en el oficio religioso para los atletas.. (M. Mesa, 2011).
El Padre William Ibagúe, quien además es atleta, condujo un muy especial oficio religioso para bendecir a los atletas, fueron momentos de mucha espiritualidad que ayudaron a fortalecer nuestra fe, con frases como “Guía señor nuestros pasos por el camino” fueron alimento para el alma y la fe que ayudarán en esta nueva etapa del camino de nuestras vidas a lo largo del año 2012.

Como conclusión de lo anterior queda invitar a todos los karatekas de la SKIF Colombia se sumen a estas jornadas importantes que mejorarán significativamente su estado físico y mental aportando un bienestar en sus actividades cotidianas.

Empieza hoy mismo confirmando tu participación a:

Karatedoskicolombia@gmail.con
Whats app 3192300428
Cel 319-2389868

Punto de encuentro sábados: Base de monserrate (antes de la registradora) 

Hora Ascenso: 5:45 a.m. ( importante llegar 10 minutos antes para calentar)

Importante:

No olvides hidratarte durante la actividad y procura llevar un un cronómetro o pulsometro para registrar tu progreso.

Cordialmente,

SKIF Colombia

martes, 28 de enero de 2014

significado de la palabra ¡¡Oss!!

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La palabra ¡¡Oss!!

La palabra ¡¡Oss!!, de origen japonés, ha llegado a ser prácticamente un lenguaje cotidiano en el mundo del Karate;comprendido y cambiado por medio de numerosos practicantes de varias nacionalidades, no solamente en la ocasión de recibimientos cotidianos, sino también para reemplazar las expresiones tales como: gracias, encantado, adiós, entendido y comprendo.

Se debe inclinar el bajo vientre y acompañarse de un saludo apropiado; a quien denota el respeto, la simpatía y la confianza; y éste, a la vez, lo haría al prójimo.
El Oss transcrito fonéticamente se escribe con dos caracteres chinos. El primero (Osu) significa literalmente, empujar, símbolo del espíritu de combate, la importancia del esfuerzo y afrontar todos los obstáculos, rechazar y avanzar con una actitud positiva inmutable.
EL segundo (Shinobu) significa sufrir; denomina el coraje y el espiritu de perseverancia, soportar los dolores y resistir los momentos de depresión, con paciencia y sin renunciar, guardando siempre la moral alta.
La palabra Oss quizá fue empleada por primera vez entre los alumnos de la escuela naval japonesa.
La palabra Oss no debe de ser tomada a la ligera.
En la primera lección del Karate se aprende el saludo, después es practicado y recordado siempre. Se supone muy importante cuando se aborda el estudio del Karate-do.
Sólo los que comprendan la profundidad de su sentido, pueden llegar a una gran sabiduría. El Karate-do es, ante todo, un arte marcial. Para aprender y comprender la vía o el camino (do), hay que pasar a través de entrenamientos duros y rudas pruebas de disciplina. La importancia del saludo, sin el cual el Karate-do dejaría de existir, está completamente reconocido por el maestro Funakoshi, quien recuerda a menudo su importancia a sus alumnos, en uno de sus veinte principios (Shotonijukun) << el Karate comienza con rei y se termina con rei >>.
Todo karateca debe saber que significa esta maravillosa palabra, esta debe significar todo lo que la persona quiera decir, para escribir el significado de la palabra OSS se necesitarían muchas páginas, una tesis entera para explicarlo, pero aquí le voy a mostrar en palabras sencillas lo que significa.
“El OSS debe realizarse al llegar y al retirarse del dojo, al empezar y finalizar las clases, al iniciar y terminar la practica con un compañero, al encontrarse con otro karateca en cualquier lugar dentro y fuera del dojo, etc.
El Kojai (menor de grado o edad) debe guardar ciertas formalidades al efectuar el Oss hacia el Sempai (mayor de grado o edad). Deberá realizar el saludo siempre desde una posición firme y una inclinación aproximadamente de 90 grados, en forma de reverencia y con fuerza demostrando respeto y Budo (Espíritu del guerrero). Si se encontrase al Sempai fuera del Dojo, la costumbre por milenios, es que la iniciativa la tome el Kojai y realice un saludo en primer lugar, es decir “OSS” fuerte y respetuosamente.
Todos los karatecas debe comprender que al realizar el OSS están siguiendo una de las tradiciones mas caras de Karate, que quier expresar, al mismo tiempo, el espíritu del arte, los ideales adversarios y éticos que los guían, el respeto por si mismo y por el adversario y el respeto genérico hacia los grandes maestros del KARATE que pensaron en este arte como un gran formador de hombres

DESPEDIDA SENSEI JORGE IVAN SALAZAR




Estimados amigos practicantes SKIF Colombia, estos 8 días compartidos en el Hombu Dojo en Bogota, fueron de gran enseñanza para mi formación personal y profesional en el camino del Karate Do.

Me despido de ustedes rumbo a la región de Antioquia con el fin de difundir nuevos conocimientos adquiridos, no obstante deseo alentar a practicantes nuevos y antiguos para continuar con el proyecto liderado por el sensei BARONIO CIFUENTES CN V DAN, con miras al campeonato mundial de SKIF a realizarse en Caracas Venezuela el año 2015.

Siempre los consideraré una familia más que una organización y estoy seguro que juntos seguiremos creciendo en el sendero del Karate Do.

Me despido afligido por tan corto tiempo pero muy contento porque vendrán muchos reencuentros mas, esperándolos en Medellin para un futuro entrenamiento.

OSS

Atentamente,



JORGE IVAN SALAZAR BETANCUR
C.N. II DAN SKIF Colombia

Biografia Kancho Hirokazu Kanazawa


Hirokazu Kanazawa nació en la prefectura de Iwate en Japón en el año 1931. En principio se vió practicando judo hasta que pudo cambiar su entrenamiento al karatedo tras ver una clase de esta disciplina, debido a que en aquella época y en Japón, cada Universidad estaba especializada en alguna práctica deportiva y no era posible, en general, pertenecer a una Universidad y practicar algún deporte en otra. Tras unos serie de grandes esfuerzos para poder entrenar lo que el realmente deseaba, consiguió cambiar de Universidad e ingresar en la Universidad de Takushoku en 1952, famosa por su karatedo y poder practicar lo que tanto anhelaba.
Estudió bajo las enseñanzas del fundador del karatedo Shotokan, Gichin Funakoshi a la vez que junto a otros profesores de la época y lógicamente con Nakayama, de tal forma que en 1956 después de su graduación en la Universidad se alistó a la Japan Karate Association (JKA). Su progreso en el arte fue muy rápido tal y como lo demuestra ganar en kumite el primer All Japan Karate Championships en 1957 con una muñeca rota (ved entrevista a un maestro) y ser Grand Champion en los segundos All Japan Karate Championships al vencer en kata (ya tenía su muñeca en prefectas condiciones) y en kumite en el año 1958.
Kanazawa alone
En los terceros campeonatos del año 1959 quedó segundo aunque en unas circunstancias extrañas, debido a la situación personal de su contrincante en la final. Se formó como instructor para ser uno de los primeros maestros con capacidad de enseñar karatedo por todo el mundo, en una época en que desde Japón se empezaron a enviar maestros a distintos partes del globo para su divulgación, de tal forma que en 1960 se le envía como Instructor Jefe “Chief Instructor” a Hawai y Estados Unidos.

En el año 1961 consigue su nivel de Godan y es a partir de esta época donde empieza lo que marcará el resto de su vida, me refiero a una constante dedicación a la divulgación y desarrollo del karatedo, tal y como había realizado con anterioridad Gichin Funakoshi. Es decir, Funakoshi ha pasado a la historia por ser considerado el padre del Karate moderno debido a que gracias a él, empezó la divulgación del arte desde Okinawa a Japón para darlo a conocer a todo el mundo, algo que hasta entonces se mantenía en secreto o en círculos cerrados. Es esta divulgación y el deseo de que llegara a la mayor cantidad de personas posibles, lo que marcará nuestro estilo y le dará unas características especiales, teniendo en el otro lado de la balanza la pérdida de técnicas y aplicaciones consideradas peligrosas o poco educativas para los más jóvenes, algo que nos toca a nosotros seguir estudiando e investigando para recuperar esos “Kakushi” o técnicas escondidas y un estudio profundo de los bunkais de los katas. Como ejemplo de esta parte de su vida podemos resumir con:
En 1962 se le nombra Instructor Jefe para Alemania y para Reino Unido en 1965.
En el año 1966 consigue su 6º Dan y en 1967 es el Instructor Jefe de JKA Europa y de la Federación Alemana de Karate
En 1968 es el Entrenador del equipo europeo en los Campeonatos del Mundo de Méjico y vuelve a Japón para recoger el cargo de Director de la JKA.
En 1971 consigue el 7º Dan de JKA y se le nombra Director General de la División Internacional de JKA, aparte de ser Sihan en las Universidades de Musashikogyo, Kantogakuin y Kitasato.
En 1972 es el entrenador del equipo japonés que ganó los Campeonatos del Mundo de París.
En 1973 consigue el 7º Dan por la All Japan Karate Federation
En 1976 es Árbitro de los primeros Campeonatos del Mundo IAKF en Los Ángeles, así como del Campeonato Asía – Oceanía de JKA celebrados en Hong Kong
En 1977 se ve obligado a abandonar la JKA debido a que sus principios éticos y morales se vieron alterados con una serie de acontecimientos que no tuvo la oportunidad de aclarar y que le obligaron a interrumpir su labor. Un error de comunicación que años después Nakayama intentó despejar con él con tan mala fortuna que falleció justo antes de tan esperado encuentro.
Al abandonar JKA funda la Shotokan Karate Do Internacional Federation (SKIF), una de las organizaciones más potentes del mundo con presencia oficial en más de 100 países (a los que nos sentimos orgullosos de pertenecer). Una vez creada la SKIF, retoma su labor de divulgación y enseñanza por todo el mundo. Destacando:
1978 Hachi-Dan(8thDan), Federación Internacional de Artes Marciales
1980 Arbitro 5th Campeonato del Mundo WUKO en Madrid
1981 Arbitro Primeros Juegos Mundiales en Santa Clara, California USA
1983 Presidente, 1 er Campeonato del Mundo SKIF en Tokyo, Japón
1985 Presidente , 2º Campeonato del Mundo SKIF en Dusseldorf, Alemania
1988 Hachi-Dan(8th Dan) SKIF
1991 Presidente, 4º Campeonato del Mundo SKIF en Méjico DF. Méjico

1994 Presidente, 5º Campeonato del Mundo SKIF en Yokohama, Japón
1997 Presidente, 6º Campeonato del Mundo SKIF en Milan, Italia
1998 Kyu-Dan(9º Dan) SKIF

2000 Presidente, 7º Campeonato del Mundo SKIF en Bali, Indonesia
2000 Se le concede el rango más alto en artes marciales con el 10º Dan.
2002 Jyu-Dan(10th Dan), Federación Internacional de Artes Marciales
2003 Kancho, Supreme Instructor and President of Shotokan Karatedo International Federation (Specified Non Profit Organization) International Referee, Japan Karate-Do Federation Coach, Japan association of Physical Education
2003 Presidente, 8º Campeonato del Mundo SKIF en Durban, Sudáfrica.
Kanazawa
Tal y como se desprende de estas notas, podemos darnos cuenta de la gran labor que está realizando el maestro H. Kanazawa para el desarrollo del karatedo Shotokan, ya que permanece unos 8 meses al año fuera de su nación realizando seminarios y cursos por todo el mundo intentando establecer sus principios y su forma de entender el karatedo dentro y fuera del tatami, basándose en los principios de la etiqueta y del desarrollo interno para poder llegar más lejos que con el simple desarrollo físico y con este fin constituyó lo que él denomina Shotokan Karate Do Internacional Family, una Federación mundial donde las relaciones personales y el desarrollo humano tiene tanto valor como el puramente técnico.

Entrevista a Gishin Funakoshi – Por Fin Habla -

Entrevista a Gishin Funakoshi – Por Fin Habla -
(De la revista Española “CINTURÓN NEGRO” Nº34, pag: 22-23 y 24)
Es llamado “Padre del Karate Moderno”; él introdujo este arte en Japón en 1922, procedente de Okinawa. Él, que nació en Shuri, en 1868, que escribió los legendarios Ryu kyu kenpo karate, Rentan goshin karate jitsu, Karate do Kyohan y Karatedo; Mi camino, formó y dirigió técnicamente la JAPAN KARATE ASOCIATION; Él, que murió en 1957, nos cuenta ahora, en rigurosa exclusiva, su opinión sobre diferentes aspectos y sobre diferentes temas de nuestro Karate, de su Karate.

Maestro de Maestros como Nakayama, Egami, Ohtsuka, Takagi, Oshima, Kanasawa, Nishiyama, Kase, Obata, Hironishi, Yoshitaka, y un largo etcétera, pasa revista, aquí y ahora, a maestros, hechos…, de este Arte Marcial. (Texto: Salvador Herráiz)
Maestro Funakoshi, ¿como fue su llegada a Japón?¿Porqué decidió ir a Japón desde Okinawa, para enseñar Karate?
-Bueno, realmente yo no fui a Japón para enseñar Karate, no fue ese el motivo. Yo tenía algunos problemillas en Okinawa, económicos, etc. Fui a Japón un poco alejándome de ello. El Karate me ayudó a sobrevivir, no solamente internamente, sino como medio de salir adelante.
-Pero ¿qué me dice? ¿ no fue a Japón, con el único propósito de enseñar Karate? Me refiero a cuando se asienta en Japón definitivamente.
-No. Fue como le acabo de decir. Recuerdo que viví en Meisojuku, en una vieja habitación que me costaba 10 yens de alquiler. Estuve un tiempo sin alumnos, luego empezé a tener ya algunos.

Funakoshi-on-makawawa
-¿Como se ganaba la vida durante el tiempo que no tuvo ningún alumnos?
-¡Ah! Trabajé como pude, de jardinero, repartiendo periódicos, ayudando en la cocina.

-¿Fue dura esa etapa de su vida?
-Muy dura. Estuve muchísimo tiempo, por ejemplo, sin ver a mi esposa, años. Hasta que ella fue evacuada de Okinawa en la batalla.
-Entonces el Karate… Perdón. Siga, Siga.
-Mi esposa llegó entonces a Japón. Yo no podía volver a Okinawa.
-Entonces el Karate… y su enseñanza…
-Realmente, ahora puedo decirlo yo me encontré enseñando Karate como experimento y aquello parece que luego funcionó.

 -Pero Ud. Era un experimentado Karateka.
-No creas que tanto. Yo era muy imperfecto. Yo entrenaba y conocía los tres Naifhanchis y Kushanku. El resto apenas. Pero al ver que ello iba enserio, y que me estaba convirtiendo, o me podía convertir, en el pionero del Karate, aprendí el resto de los principales Katas, 15. Fue un poco principalmente por ello, mis transmisiciones no fueron todo lo buenas que deberían y que yo hubiera deseado. Por ello, yo no hacía en las demostraciones mas que Kushanku, mi favorito o Naifhanchi.
Por ello, he hecho tanto hincapié en los Pinan y en su constante práctica a mis alumnos. No podía arriesgarme. Ahora puedo decirlo.
 -Permítame interrumpirle. Y perdóne. Eso que me está contando es impresionante. Me refiero al hecho de que me lo cuente. Dice mucho en su favor esto. 
-Bueno, ahora eso no importa. Era normal también y el hecho es que el Karate se difundio y desarrollo. No importa mucho que yo enseñara, por ejemplo, algunas cosas y luego esas cosas se corrigieran por otros Maestros. Yo hice mi papel en favor del Karate. No pensé que yo llegara a ser considerado el padre. En ese sentido, he decir que, como decís ahora en España, me sonó la flauta. Me ví desbordado por la aceptación de algunas demostraciones y… ya ves. Yo enseñe, por ejemplo, los Pinan a Hironori, Ohtsuka, y el después le pidió a Kenwa Mabuni que se los corrigiera. No pasa nada. Yo hice mi misión y Mabuni la suya. No se trata de tener uno mas fama, ni importancia, ni mérito.
-O sea, que Ud. Empezó a enseñar Karate casi como pasatiempo, como “Hobby” y por lo menos sin demasiado ánimo de profundización en el arte.
-Claro. Pero luego la aceptación me hizo ponerme al día y aprender muchas cosas para poder enseñarlas. Mi base no era suficiente. Yo sé que en Japón hay Maestros que cuando hablan de mí, no me llaman Funakoshi Sensei como es tradicional, sino Funakoshi San, o sea Señor Funakoshi simplemente. No importa eso, pero creo que es tratarme demasiado duro. Repito: yo cumplí una misión y puse mi granito de arena. ¿Que no fue el mayor granito ni el mejor? Seguramente, pero fue, parece ser, un granito decisivo. ¿No?.

-Sin duda, y creo que…
-Pero, ¿porque no cambiamos de tema? Me imagino que querrás hablar de otras cosas también ¿no?
-Observando sus libros y viendo las épocas en que cada uno se escribió, hay muchos cambios de uno a otro en su estilo ¿no?
-Claro. Yo evolucioné mi Karate, al margen de mejorar mi técnica, durante toda mi vida evolucioné. Y así debía ser. Yo traía una base de Karate similar al Shorin Ryu. Poco a poco fui agrandando un poco mis posiciones y haciendo mas amplios mis movimientos.


-¿Llegando hasta la forma actual?
-No. La forma actual ya no corresponde con la mía. Luego te hablaré de eso, en otra pregunta que querrás hacerme.


(PARTE II)


-¿Es cierto que Ichizo Otake le atacó una vez enserio?
-Ja,ja,ja. Si me atacó pero no había ocurrido nada entre nosotros. Lo hizo para probarme. Estábamos en un vestuario y me atacó por sorpresa. Yo me defendí y no me llegó a tocar. Luego, como no entendí al principio el motivo, le exclamé ¡tonto! Después me pidió perdón. A Otake le atraía la realidad. Una vez tuve que recriminarle ante su insistencia sobre mi opinión de hacer combate fuerte. Le dije que si necesitaba eso, si no le satisfacía el Kata, Yakusoku… no estaba en la autentica línea o camino.

-¿Cómo recuerda la creación del estilo Shotokan?
-Siempre se le llama estilo Shotokan. El estilo Shotokan lo han hecho ustedes. Yo solo forme un gimnasio con ese nombre. El Karate era uno. Sin divisiones de estilo. Unido. Lo abrí en 1936. Eso es Shotokan. Los recuerdos sobre esto son alegres y de gran trabajo.

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-Su amigo y alumno Isao Obata presidió la Asociación, y Ud. La dirigió técnicamente. Funakoshi me interrumpe,

“realmente no la dirigía yo mucho. Yo tenía ya unos años y casi era mas honorífico que otra cosa. Recuerde que hablamos del año 1949. Pero… por favor, continúe preguntándome”, me dice con una ligera sonrisa en la boca. Tras Ud., a su muerte, Masatoshi Nakayama ocupa su puesto. El estableció las reglas de competición y desarrolló este aspecto. A Ud. No le gusta el combate libre y mucho menos la competición. ¿Qué opina de Nakayama Sensei?
-Es verdad lo que Ud. Me ha dicho, pero gracias a Nakayama, a su idea y a su trabajo, el Karate se ha hecho muy conocido y practicado. Eso es bueno. Creo además que para el extranjero (fuera de Japón), era la única manera de promocionarlo. Nakayama, además no perdió por eso el verdadero espíritu del Karate, que el conocía bien y desarrolló tan bien. Luchó porque pudiera ir paralelo al deporte. El sabía diferenciar bien las cosas. Era inteligente y buena persona.

-No ha habido reprimenda, entonces, al verse los dos tras la muerte de Nakayama, parece ser. El decía esperar, bromeando que habría un Kumite celestial y que…
-No, No. Somos muy amigos y hemos hablado mucho de esto. El en el fondo sabía que no había abandonado en absoluto el espíritu del Karate. Estaba tranquilo.

-Ahora Funakoshi ríe profundamente.
-En parte él pensaba que podía no haberme gustado, pero…

-¿Pero en sus tiempos, solo entrenaban Kata?
-No. No sólo Kata. También cosas por pareja y mucho Makiwara. Aunque sí, Kata principalmente. ¡Pero era entretenido! Quizá ahora…
-Y ¿Qué pasó con los que querían combate?

-Algunos querían combatir. Ohtsuka les incitaba a ello –me dice moviendo lateralmente-. Yo no quería –continúa-. Tuvimos discusiones por ello. Ohtsuka además no sólo quería combatir, sino que, lo que quería hacer y luego así lo hacía, con bastante descontrol y con protecciones parecidas a las de Hockey. El siempre fue muy duro y le gustaba el entrenamiento austero. (Shugyo).
-Hace muy poco, se ha editado en español su libro Karatedo Kyohan, pero… la versión un tanto diferente, que el maestro Oshima hizo al “traducirlo” al inglés hace varios años. ¿Qué opina de la versión del que fuera alumno suyo?

-Oshima estuvo conmigo cuando era bastante joven (él). Me era y es muy leal, pero su Karatedo Kyohan es muy diferente al mío original. Se han quitado partes importantes en el mío, se han añadido otras que se consideran mejor, o alargado algunas. Se han quitado grupos de técnicas de rodillas, ante cuchillo, ante espada larga, defensa personal de la mujer,… y además se han cambiado todas las fotos.
-Claro. Por cierto, en las originales, las fotos de Ud. se ven con posiciones naturales y relativamente cortas, además de verse formas no utilizadas hoy. ¿Qué pasa con este tema, maestro?

-Claro. La versión de Oshima Sensei tiene posiciones largas y muy marcadas además. El Shotokan actual incluyendo al del maestro Oshima, no es prácticamente mió sino de mi hijo Yoshitaka. El era grande de estatura y fuerte. Por eso abría las piernas y pegaba con fuerte kime. Ahora el Karate es así. Al ser mas espectacular y vistoso se ha difundido más, natural y con posiciones cortas, relativamente, pero la culpa no es de Oshima, la Asociación Shotoicai, hizo las modificaciones en la 2º edición del libro, en 1958, recién muerto yo, Shotokan evolucionaba una vez. Esta vez no se si hacia delante o hacia atrás, con esas modificaciones.

-Por tanto, poco parecido entre ambos libros. Por cierto, me han dicho que no escribió Karatedo Kyohan Ud. solo, sino con un amigo suyo ¿es cierto?
-Ya sé quien se lo ha dicho. Es cierto. El libro fue idea mía. Yo había escrito otros y tenía facilidad para escribir, pues yo era maestro de escuela ¿recuerda? Por otro lado, yo era relativamente famoso en Japón. Por eso, digamos que el posible mérito haya recaído en mi sólo, pero es cierto, me ayudó Hironori Ohtsuka muchísimo y otros maestros también un poco. Yo hice la parte de Kata y Ohtsuka Hironori hizo la de Idori, tanto Dori, Daito Dori,… o sea la parte de Kumite o entrenamiento por parejas. Se nota en el libro original, pues las técnicas provienen en parte de Ju Jitsu y se ven las características de este maestro. En aquella época lo sabía todo el mundo (amigos y allegados me refiero). No era un secreto, pero ahora… quizá la gente no lo sabe, yo he de decirlo.

-Oshima Sensei recibió el 5º Dan de Ud. y por ello no ha querido pasar de ese Dan posteriormente. ¿Qué opina?
-Lo hace por lealtad a mí y respeto, pero algunos karatekas evolucionaros mucho y bien. He de reconocer que sobrepasaron mi nivel con creces. Esto es lógico porque entrenaron muchísimos años y pudieron aprovecharse de un karate ya más estructurado y técnico. Además es bueno pues de lo contrario el karate iría cada vez a menos y se haría poco a poco más imperfecto. El alumno debe aventajar al maestro para que todo progrese, apoyándose en su sabiduría, pero trabajando duro. Por eso es lógico que muchos sobrepasen a los danes altos. Oshima ha tenido ese detalle, que yo valoro, pero… no era necesario. El debería ser ahora, según están las cosas 7º Dan.

-Correcto, y… Funakoshi me interrumpe:
-Esto al margen de que considero los danes innecesarios y casi ridículo el otorgarlos en personas adultas. Los niños necesitan de estos estímulos pero adultos de muchos años de práctica, si tienen los adecuados objetivos en el karate, no debe importar marcar en la cintura el que es más o menos que éste o aquél. No deja de ser una falta de humildad, probablemente sin mala intención.

-Entonces, otros maestros que además se ponen cinturón blanco o rojo si pasan al 6º Dan o incluso Rojo si sobrepasan el 8º…
-Ya te digo. Nadie, si ama el karate, debería necesitar otros estímulos para practicarlo pero… el caso que me dices es más marcado. El hecho de dedicarse a la enseñanza y por publicidad, etc… también influye en esto claro. Vivís en un mundo… -Funakoshi corta su frase y continúa-, con ..


GICHIN FUNAKOSHI (PARTE III) (CONTINUACION PARTE II)

Yamaguchi, ahora tras su regreso hemos hablado de esto. Ohtsuka, Nakayama, Jigoro Kano de Judo, Egami y otros siempre se pusieron únicamente el cinturón negro normal. Otros como Yamaguchi, Miyazato que vive, y varios otros llevan rojo. Aquí arriba llevamos todo el blanco de nuevo, mejorando más y no comparamos. También Mas Oyama lleva negro pero con rayitas marcando su grado.

-Funakoshi, ahora, hace un gesto con las manos y cara como queriendo decir “¿Qué le vamos a hacer?”.
¿Qué relación tienen ahora los grandes maestros aquí arriba?
-Estamos siempre juntos. Hablamos, practicamos y ahora lo vemos todo más claro.

-¿Full Contact?
-Lo respeto como un deporte más, como el fútbol, boxeo, etc… pero me molesta que se le llame karate profesional o algo parecido. No tiene nada que ver con el karate ni con el Budo, ni en forma ni en espíritu. Ellos deberían asimilar bien, me refiero a los practicantes, que hacen un deporte, con sus reglas, etc.… y no entrar en temas que no deben, como por ejemplo si el Full es más real o no. ¿Qué importa eso? Además no veo la realidad de un combate en la calle cuando pueden permitirse el lujo de dejarse dar algunos golpes esperando mejor oportunidad… ni veo la realidad llevando guantes en manos y pies. El Full es duro y lo respeto como deporte pero… sepamos todos los límites de cada cosa.

-¿Saco y Makiwara?

-Sí, es importante. En mis tiempos se entrenaba mucho Makiwara aunque, con exceso no es muy bueno, puede traer problemas de articulaciones y mas graves. Mi amigo Shigeru Egami está aquí en parte por problemas en sus pulmones y corazón que el exceso de Makiwara le ocasionó. El murió con su caja toráxica en mal estado. Las vibraciones del Makiwara llegan a través del brazo y machacan el cuerpo.

-Antes se entrenaban cosas que han resultado ser malas, me refiero a…
-“Se a que te refieres”.

-Me lo temía.
-Como técnica del karate estaba bien, quizá falto de cosas para ser completo, pero esto esta superado. El calentamiento que hacíamos es otra historia, era malo realmente, creíamos que todo lo que fortaleciera el cuerpo sería bueno pero… las articulaciones han sufrido mucho, la espalda también. Ahora, los maestros de entre 45 a 60 años aproximadamente están sufriendo consecuencias de algunas malas prácticas de este tipo.

-Cuando leí su último libro Karatedo, Mi camino, me resultaron un poquito decepcionantes algunas expresiones suyas que no me parecieron demasiado humildes. Perdone que se lo diga pero…
-Sigue, sigue, tendrán explicación.

-Ud. dice por ejemplo: “ellos eran el mismo numero que nosotros (en una posible pelea), por lo que de no ser ellos experimentados karatekas, iban a sufrir una vergonzosa derrota”. Otra “le hubiera vencido con una mano atada a la espalda”, y otras.
-Yo no creo que escribiera con expresiones así. Yo escribí mis libros en japonés, luego se tradujeron al ingles y del ingles al español que como tu lo has leído. Tú sabes que cada vez que pasa por distinta mano un tema se distorsiona algo. Aquí ha habido más, pero también puede ser que los editores, con visión comercial, hayan enfocado algunas expresiones de manera más vistosa o llamativa para la atención del lector.

-Me tranquiliza Ud.
-De todas formas, ahí cuento anécdotas que me ocurrieron en muchos casos cuando era relativamente joven, y las cuento lo mas parecidas que puedo a como sucedieron. Quizá cuando me ocurrieron yo era un poco impulsivo a veces.

-De acuerdo maestro, entiendo ¿Qué significa para Ud. “Karate Ni Sente Nashi”?
-Mucho, el espíritu del karate no es ofensivo. El karate es mental y espiritual, no físico, pero nos valemos de técnicas fisicas como parte del vehiculo. El objetivo es el desarrollo de la personalidad y del carácter positivo. Pero hasta el vehiculo físico, las técnicas son defensivas. Nunca debemos hacer el primer ataque, solo defendernos. Los baratas empiezan siempre con bloqueo y en algunos casos acaban con bloqueos. El espíritu es defensivo y de no violencia. Esto es Karate Ni Sente Nashi. Lo has pronunciado algo mal pero… en mi tumba, en Kamakura, esta escrita esta frase. Es importante para mí.

-¿Cuáles han sido los mejores momentos en su vida?
-Muchos. En 1988, cuando aprobé para profesor de escuela, las demostraciones en los primeros años, muchas en diferentes sitios y ante diferente gente, en 1916 en el Butokuden de Kyoto, otra ante Shintaro Ogawa, en el Kodokan de Tokio, y muchas otras. Las publicaciones de mis libros fueron buenos momentos para mí. La boda con mi esposa, el nacimiento de Yoshitaka Gigo, la creación del gimnasio Shotokan.

-Y ¿los malos momentos?
-Sin duda en el año 45, cuando murió mi hijo, destruyeron mi dojo, lo supere gracias a mi esposa, pero ella murió también dos años mas tarde. Mis peores momentos.

-¿Es cierto que subió al tejado con un colchón para probar la estabilidad de posiciones de karate, al paso de un tifón? Funakoshi ríe profundamente y me cuenta:
-Bueno es cierto que subí al tejado, pero fue para comprobarlo ante el tifón, no para comprobar la estabilidad de las posiciones de karate. Lo que ocurre es que el karate y sus posiciones me ayudaron a poder andar y mantenerme en pie sobre el tejado donde a menudo comprobaba y entrenaba la estabilidad de las posiciones de karate eran mis continuos viajes en tren. Allí, donde generalmente iba de pie, adoptaba disimuladamente algunas posiciones, comprobando en que dirección era cada una más fuerte y estable, ante los frenazos o acelerones del tren.

-¿Qué opina del Goju Ryu y de su respiración Ibuki?
-La respiración concentrada puede ser beneficiosa si no se fuerza en exceso si la exagera puede resultar perjudicial para el sistema circulatorio.

-¿Cómo va el Karate hoy?
-Muy deportivo. Primero, desde que el karate con otro nombre todavía empezó, el karate era defensa en la guerra, luego con Itosu e Higaona era su objetivo la preparación física (fue la popularización en algunas escuelas de Okinawa). Después, conmigo y los de mi generación fue –Do- el objetivo, por supuesto sin perder en cada etapa de vista también el resto de las funciones. Ahora, el karate es deporte, pero en muchos sitios se pierde el verdadero objetivo, el Do.

-¿Qué Kata es el más importante maestro?
-Todos, todos tienen…

-Todos tienen algo, le interrumpo. Funakoshi me aclara:
-Todos tienen mucho, querido amigo.

-¿Y su Kata preferido?
-No lo sé según las épocas ha variado, quizá Tekki.

-¿Sería el Shotokan de hoy diferente a como es si Ud. estuviera vivo y a la cabeza?
-Por supuesto, sería más natural y mas completo sin forzar las articulaciones. También la manera de enseñar seria diferente. Esta bien la disciplina que mi amigo Kentsu Yabu introdujo en el karate, pero sin pasarse, hay que ser mas natural y amigable sobre todo hoy que los alumnos vienen a entrenar tras ocho horas de trabajo duro y alguna mas de transportes, aglomeraciones… necesitan relajarse y disfrutar del karate no estar tenso y casi bloqueado por la excesiva rigidez del profesor.

-¿Ha practicado con armas?
-Si, pero no demasiado, me ha gustado siempre bastante el palo largo (Bo) y lo he practicado bastante, es un arma natural, cualquier palo puede servir.

-¿Conoce el Karate en Chile?
-Claro estoy pendiente de todo el Karate mundial. Hay buena técnica en Chile mi hijo Yoshitaka está contento con Chile pero… hay que mejorar el espíritu, hay que entrenar en el campo, sintiendo la naturaleza y los elementos.
-Siguen bien el sistema de mi hijo, pero hay que penar que no todos les va bien lo mismo, ya sea estilo, abertura, forma… pero repito: hay que prestar más atención al espíritu interno.

-Y los exámenes de CINTURON NEGRO que realiza la Federación, ¿Cómo los valora?
-No me gustan mucho. Cómo puede el tribunal valorar el merecimiento con ver y conocer al aspirante únicamente durante cinco minutos, debería ser el profesor quien diera los danes, y así valorar la mentalidad, el esfuerzo, la disciplina, el espíritu, y tantas otras cosas de suma importancia. El profesor conoce los condicionamientos físicos del aspirante, su entrega y dedicación diaria. En cinco minutos se puede ser diferente por conveniencia, pero el profesor conoce a cada uno, día a día. A veces, un aspirante saluda en el examen, habla y habla del espíritu correcto pero día a día esta demostrando lo contrario, en ese caso no sirve para nada por mucho Oss que se pronuncie con la cabeza y cuerpo inclinado. Ahí el cinturón negro no concuerda con lo que debe ser y representar, no solo en cuanto a valores internos, sino ni siquiera en los físicos. Por cierto.

-Ahora el maestro levanta el dedo índice llamando mi atención.
-¿Por qué es obligatorio el hacer combate de competición si se está en una determinada edad? ¿Qué tiene que ver un examen de grado con un sitema de competición y reglamento que sólo una pequeña cantidad de karatekas siguen participando en torneos? ¿Por qué no se pide combate libre que es lo lógico?

-Buenas preguntas maestro, buenas preguntas.
-Quizá es sembrar para la obtención de trofeos en el futuro, no sé. El resto del examen técnico esta bien, aunque podría mejorarse si el aspirante no estuviera tan seguro de lo que se le va a pedir o de lo que tiene que hacer.

-Funakoshi tiene que marcharse ya, mientras se aleja despacio, le pregunto precipitadamente ¿Se reencarnará, maestro?
-Claro, en mi vida, mi última vida que tú conoces he fallado todavía bastante. Tras morir dimos repaso a toda mi vida, debo reencarnarme para seguir perfeccionándome.

-¿Lo hará en Karateka?
-Se ríe y dice:
-Eso no importa, el karate es un camino, pero… hay otros, y todos deben llevar al mismo punto lo importante es acercarse al total equilibrio espiritual. El acercarnos ayudará a la paz y felicidad de cada persona y esto ayudará a la paz y felicidad de toda la sociedad.

Gracias maestro… pero… ¡Ya no está! ¿Habrá sido todo un sueño?
*Esta entrevista evidentemente, y dentro de un total respeto, es ficticia, pero las respuestas atribuidas al maestro Funakoshi están basadas en el estudio de su vida y personalidad, de tal forma que hay un elevado porcentaje de probabilidades de que el maestro hubiera contestado lo mismo en la realidad.

DOJO KUN Narated by Kancho Hirokazu Kanazawa



INVITACIÓN SEGUNDO ENTRENAMIENTO SÁBADO 01 DE FEBRERO 2014


El pasado sábado 25 de Enero se llevó a cabo el primer entrenamiento con miras al Campeonato Mundial Venezuela 2015, con la presencia del Sensei BARONIO CIFUENTES MEDINA C.N. V DAN SKIF, posteriormente se realizó la clase para cinturones negros de la organización.

Se aprovecha esta oportunidad para dar la bienvenida al Sensei FERNANDO VASQUEZ C.N. III DAN SKIF (primero Derecha en la foto inferior), quien a partir de la fechase re incorpora nuevamente con la  SKIFC, así como saludar al Sensei JORGE IVAN SALAZAR C..N II DAN (Tercero de Derecha a Izquierda Foto Inferior) quien ha retornado al país procedente de los Estados Unidos.


HORARIO ENTRENAMIENTO OBLIGATORIO SÁBADO 01 DE FEBRERO 2014


1) Entrenamiento Toma Pruebas Macro ciclo para todos los cinturones a cargo del SENSEI MARIO SILVA ALVIS C.N. III DAN - HORA: 4:00 A 5:30 P.M. 

2) Entrenamiento Cinturones Negros SKIFC Hora: 5:30 - 7:00 p.m

Lugar: HOMBU DOJO CRA 73 A  # 51 A 17


Cordialmente invitados.


Atentamente,

SENSEI BARONIO CIFUENTES MEDINA
C.N. V DAN SKIFC

sábado, 25 de enero de 2014






ACTA 001
PRIMERA REUNIÓN CINTURONES NEGROS SKIFC ENERO 18 DE 2014

Realizada a las 6:30 p.m. en el Hombu Dojo SKIFC de Normandia, contó con la asistencia de 10 Cinturones Negros (29 Activos) y varios practicantes de otros cinturones.

Se trataron los siguientes temas:

1) Se coordinó el costo de los exámenes y las fecha de realización y entrega de cinturones.
2) Se coordinó el cronograma de entrenamiento para el Mundial de Venezuela 2015.
3) Se entregó a cada uno de los Cinturones negros asistentes el calendario de Actividades Externas para el 2014.
4) Se habló de la importancia del recaudo de fondos a través de diferentes actividades acordadas en reunión.
5) Se acordó la importancia de las clases para cinturones negros, las cuales se retomarán cada sábado en el Hombu Dojo a partir del 25 de Enero de 2014 en horarios de 5:30 a 7:30 p.m.
6) Se acordó la convocación masiva al seminario que se dictará por parte del SHIHAN HIROSHI ISHIKAWA en Compensar hacia el 14 de Marzo (Marrones y Negros), comunicándose oportunamente las fechas exactas para cada grado y el valor correspondiente.
7) El sensei John Jairo Castillo está organizando una salida a las afueras de Bogotá en cual será comunicado oportunamente.
8) Importante reunión cinturones Negros todos los sábados a las 7:00 p.m.

Publíquese y cúmplase




BARONIO CIFUENTES MEDINA
Director SKIF Colombia